Manal and Alaa's bit bucket

مسكت اهرام النهاردة وقعدت ادور على اعلانات الوظايف علشان انا ناوى اسيب الشركة علشان بيتلككوا علشان يغيروا تيم البيع فبيخصموا ومحدش يقدر يتكلم اصلهم ماسكيينا بشيكات مضينا عليها اول ما استلمنا الشغل وبعضنا مضى على استمارة ستة كمان علشان لو مش عايزينة ميشتكيش ولا يعرف ياخد حقة وده غير قانونى اصلا بس مين بيدور علينا ولا مين بيهتم بينا

فوجئت الاسبوع دا بحاجة غريبة ان كل الاعلانات عايزة اما مديرين خبرة عشر او عشرين سنة او وظايف غريبة مش عارف بصراحة فى ايى محدش عايز العشرة مليون عاطل؟؟؟

الاسبوعين اللى فاتوا كانت الاعلانات زى الرز قلت انا وتلاتة من زمايلى يا واد ابعت لهم اكيد هتصيب فى واحد منا بعد الانترفيو المهم بعتنا لهم كلهم وللعلم لى صديق ارسل السى فى بتاعته وكان فيها انه معاه انجليزى وفرنساوى وايطالى وسنة 26 سنة ومعاه دورات حاسب الى متقدمة جدا

ودورات تسويق

كل دة ومحدش عبرنا ولا حتى بانترفيو وبعدها باى باى

وحتى كان فى اعلان من اتحاد الكورة طالب ناس كتير نتصل التليفون مشغول بعتنا السى فى ولحظة وجات لنا رسالة بتقول خطأ فى الارسال

قلت يا واد ادخل الاسبوع دا وشوف يمكن تفرج فوجئت بانهم غيروا وبقوا يطلبوا الاسبوع دا مديرين

فى اية بالظبط بقى

فى اعلانات ولا مفيش؟؟؟Ø

ئعاتظهرت فى بلادنا مؤحرا بعض الشائعات التى اثرت تاثيرا بالغا على الراى العام والتى من رايى وصلت الى هذا الحد من الانتشار والسرعة التى فاقت مثيلاتها كنتيجة طبيعية لنقص المعلومات حول موضوع الشائعة الى جانب عدم ثقة المواطن بالمؤسسات الرسمية او عدم استطاعت المؤسسات الرسمية بناء قدر محترم من الصدق والمصداقية بينها وبين المواطن مما ادى الى انتشار الشائعات بهذه السرعة
والشائعات كما عرفها جيمس دريفر ب

كويس يا جماعة موضوع ترجمة سيرة الرسول بس فى حاجة مهمة لازم نعرفها ان المقاطعة لاول مرة تكون مجدية ممكن تخلى الدول دى تفكر مليون مرة ان الموضوع دا ممكن يتكرر لو تم استخدام قراراتها ضد مصالح المسلمين والدليل ان شركة جوجل خافت من مقاطعة العرب والمسلمين لها بعد ما ارسلت احدى الزميلات فى موقع اسلام اون لاين لها بتحذرها انها لو مرفعتش موقع بيسىء للرسول هتعلن المقاطعة وتنشر الخبروما كان من شركة جوجل الا انها شالت الموقع من محركات البحث الخاصة بيهايعنى لازم نشتغل على اكثر من اتجاه اتجاه المقاطعة من اجل الرسول واتجاه الماقطعة من اجل حقوق المسلمين فى كل مكانواتجاه تالت علشان نعرف الغرب شخصية الرسول واخلاق الاسلام اللى ميعرفوهاش
وعلى فكرة محدش يقول ان صحيفة مش عارفة رد الفعل اللى ممكن يحصل بسبب خبر او رسوم زى دى لان الجريدة نفسها منعت قبل كدة رسوم بتشىء لسيدنا عيسى عليه السلام ورسوم بتسخر من الهولوكوست ودة نص رسالة بعتها لى احد الاصدقاء فى الدنمارك ويعمل محرر الموقع العربي لحركة لاروش ومجلة إكزكتف إنتلجنس ريفيوإلى السيد رئيس التحرير المحترم
نود إعلامكم بأن محرر القسم الثقافي في الصحيفة الدنماركية يولاندس بوستن، فليمنج روس (Flemming Rose)، هو من الأصدقاء المقربين من دانييل بايبس (Daniel Pipes) وهو من أعتى المعادين للإسلام في زمرة المحافظين الجدد.

عندما اتهمنا نحن العرب والمسلمون الصحفى السويسري ايريك شابات Eric Chappatte وجريدتة بانه عنصرى جاهل لم نكن ندعى انه صنع جرما ولا اننا اتهمناه جورا وظلما وذلك من خلال تقاليد واخلاق مهنته التى ينتمى اليها والتى تنص مبادئها التى صاغها الصحفيون انفسهمعلى احترام حقوق الانسان وعدم التعدى على خصوصياته مع مراعات الجوانب الدينية والسياسية والمصلحة العامة والبعد عن العنصرية
وبمطالعتى بمجموعة من مبادىء مهنة الصحافة فى بعض الدول وجدت انها كلها تؤكد على احترام حقوق الانسان ومراعاه الجوانب السياسية والعرقية والدينية وهو ما لم يراعيه الصحفى شابات الذى انساق وراء شهوات صبيانية يريد من خلالها ان يصنع تاريخا ولكنه للاسف تاريخ مزيف ملطخ بتشويه للحقائق وذم واخفاء معلومات ونشر كذبات فلم يكن محمدا عليه الصلاة والسلام يوما فى مثل تلك الاخلاق الوضيعة التى وصفه بها ذلك الرسام العنصرى والذى لم يكن محايدا ابدا بل وصلت به القذارة الى ان يعلن عنصريته وهو من نشأ فى رحاب جرائد امريكا فشرب من كذبها وتلفيقها وعنصريتها الا القليل من الشرفاء
واتعجب هل وصل الغرب الى هذه الدرجة من الوضاعة والتدنى الخلقى حتى يضرب شرفائها ممن كان لهم شرف بكل قيم المهنه عرض الحائط وانا هنا لا ادعى هذا بل لدى ما يؤكد كلامى فمثلا ف فى مبادىء Australian Journalists' Association and the MEAA/AJA
يجب ان يوصف الصحفيون بانهم يطلبون الحقيقة وهو ما لم يراعية ذلك الصحفى الاخرق الذى تسبب وسيتسبب فى موت بعض الافراد هنا وهناك وفى مبدأ اخر يجب على اعضاء النقابة الاسترالية للصحفين ان يكون فهيم صفات
صدق
إنصاف
استقلال
احترام
وهو ما تجنبة الصحفى وجريدتة فى وصف سيد الخلق صلى الله علية وسلم فظهرت لنارسومة مكذوبة بعيدة عن كل القيم التى صاغها من هم صحفيون ولم تفرض عليهم
وفى مبادىء المهنة ل Journalists' Trade Union Draft Code of Journalistic Conduct
يجب ان يأخد الصحفى فى اولوياتة المصلحة العامة وفى المبدا الخامس يجب ان يراعى الصحفى الدقة .

هذا سرد بالإساءات التي طالت الديانة الإسلامية قبل نشر الصحيفة النرويجية ماغازينات رسوم الكاريكاتير المسيئة إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

* نوفمبر/تشرين الثاني 2000: صحيفة كالاغاري صن الكندية تنشر مقالة تزعم فيها أن الإسلام يحض على قتل اليهود.

* نوفمبر/تشرين الثاني 2003: فرنسا تصعد حملتها لمنع الحجاب الإسلامي في المدارس وأماكن العمل.

* يناير/كانون الثاني 2004: عضو الحزب الوطني البريطاني نيك جريفن ينعت الإسلام بأنه "عقيدة فاسدة" ويخلو من أي مساحة للتسوية الضرورية في مجتمع حر ولا يتفق والديمقراطية.

* نوفمبر/تشرين الثاني 2004: فيلم للمخرج الهولندي فان غوخ يتهم الإسلام بأنه يضطهد المرأة.

* مايو/أيار 2005: مايكل غراهام المذيع بمحطة إذاعية في واشنطن يصف الإسلام بمنظمة إرهابية وأنه في حالة حرب مع الولايات المتحدة, ويجدر بهذه الأخيرة ضرب مكة المكرمة بالسلاح النووي.

* يوليو/تموز 2005: الممثل الكوميدي الأميركي-جاكي ميسون- يسخر في برنامج للمذيع جيم بوهانون من الإسلام ويصفه بمنظمة تشجع على القتل والكراهية والإرهاب.

* سبتمبر/أيلول 2005: الصحيفة الدانماركية Jyllands-Posten تنشر رسوم كاريكاتير تسخر من الرسول.

* نوفمبر/تشرين الثاني 2005: الهجوم على مسجد في فيينا بالنمسا.

* ديسمبر/كانون الأول 2005: مذيع محطة شيكاغو الإذاعية الأميركي بول هارفي يصف الإسلام بأنه يشجع على القتل.

* يناير/كانون الثاني 2006: صحيفة نرويجية تعيد نشر رسوم كاريكاتير تصور الرسول (ص) بمظهر غير لائق بدعوى حرية التعبير.

* يناير/كانون الثاني 2006: المذيع الأميركي بيل هاندل من شبكة MSNBC cable television network يستهزئ بالمسلمين في حادث منى ويصفهم بقطعان الماشية

نقلا عن الجزيرة نت

الى جانب احتلال كلا من العراق وافغانستان وعدم تطبيق قرارات مجلس الامن فى كل من العراق وافغانستان وفلسطين

.

لسان حال بعض مواقع الادب يقول لكم


اعلم انها اغرب مشاركة قد تروها على الانترنيت كتبتها بعد حوار مع صديق فاض به الكيل وجعلنى مثله ولكن
بعد دخول الكبار الى عالمنا الذى ابتدعناه منذ سنين
بعد ان هربنا من تعنتهم وسفسطتهم علينا فى الصحف والمجلات
بعد ان خانونا فى

بصراحة انا مفقوع وعايز اتكلم بالعمية المرة دى

طبعا هتسالونى فى اية

هقولكم

فوجئن ان واحدة باعته لى مدونة بتقول لى اتفرج عليها

دخلت اشوف

اتفاجئت بمصيبة مدونة عاملها أول واد ومسى نفسة ايجيبشيان مزة وبيقول انه اول واد مزة وهات يا تجريح فينا وفى قيمنا

طبعا عرفت هو مين اكيد واحد من الشلة اياها بتاعت اليسار اللى عايزة تخلى الناس

هل ما يحدث الان هو مقدمة كالتى حدثت مع العراق وسوريا؟
هل الصراع الذى انتشر فجأه على سطح الاحداث ورائة مخربون اقباط المهجر , كفاية , اللاجئون السودانييون , ايمن نور
كلها احداث وجدنا لامريكا ردودا عليها , لقد جعلتنا من خلال استهجانها لما يحدث نتعجب

اين كانت امريكا من الاعتقالات الكثيرة؟
اين كانت من مشاكلنا ان كانت تسعى لان تكون الاب الروحى للدميقراطية حقا
اما ما تفعلة امريكا فى الحقيقة هو اللعب غير النظيف والسفسطة الواضحة للعيان
لقد قالها سيدهم سابقا تيودور هيرتزل ونشرتة كتبا كثيرة : عندما تخمد نيران الثورة التى اضرمناها فى كل البلدان حالما يعلن رسميا سقوط حكوماتها نحكم بالاعدام على كل منظمة سرية انشاناها
وهو بالفعل ما قامت به الولايات المتحدة الامريكية يهودية الدماغ فى الصول الى كل من افغانستان والعراق فعن طريق مد يد العون لقلة لا تعلم شيئا عن الادارة والحكم استطاعت ان تحتل العراق وافغانستان

فها هو ذا رشيد دوستم وجماعته يفتحون لها الباب , ومن بعده الاكراد فى العراق

وفى كل الاحوال تنادى امريكا باننا قدمنا لنقدم العون للشعوب المظلومة وفق المعايير والضوابط الدولية وكلها اكاذيب افرزت لنا الف ابوغريب منها ما نعلم ومنا ما لم نعلم بعد

وهو ما ذكرنى بكتابات المؤرخ الرائع عبد الرحمن الرافعى والذى عدد فى كتاباته وعود وتصريحات انجلترا ابان احتلال مصر فكتب قائلاعلى لسان جلادستون فى خطبته بوليمة محافظ لندن يوم 18 اغسطس 1883 لن انذهب الى مصر لاغراض انانية وان رغبتنا الوحيدة هى تعجيل الاصلاح فى مصر وتصريح اللورد جرانفيل الى موزروس سفير تركيا فى لندن 11 يونية 1882 والذى قال فية بالحرف بالرغم من كل الاشاعات والشكوك ليس لنا اى لاغبة فى احتلال مصر
وما تبعه من تصريحات رسمية تصدر عن قادة الحكم فى بريطانيا العظمى وعلى راسها ملكة انجلترا الملكة فيكتوريا سنحترم كافة الالتزامات الدولية فى مصر والتى من نتائجها مذبحة دنشواى وقتل السيدات والاطفال بغير سبب و تقيل المرتبات وتعيين رجالها فى كل منصب مهم معارضة ما ابرمته على نفسها فى معاهدة النزاهه25 يونية 1882

ولم يكن الفرنسوين افضل حالا منهم فقد كذبوا على الشعب المصرى كثيرا وكثيرا حتى انه كثيرا من كتاباتهم كانت تصف المصريين بالسذج والطيبة البلهاء هل تعلمون لماذا Ø

صمتت فاسترهبتنى بصمتها
واسترهبت قلبى الذى هام بها
قد كنت يوما عشقها
لا كنت وردة قلبها
لكنها
رغبت بحب القلب عن مجنونها
وحبيبها
انعود يا امسى كما كنا
ام فى الهوى هنا
ام فى جروح القلب
يتركنى حبيبى
بدماء العشق
يشعل لى لهيبى

اه

اه على قلبى الذى هام بها
واحبها
ايا ليت امى لم تلدنى
كىلا اجرب صمتها
والامها
ولهيبها
فبعشقها
تشتد اهاتى
والصمت دوما سمتها

حاسس بامان - ادب ساخر

انسان جعان عريان سقعان

حاسس بامان ازاى يا جبان

ازاى تنتج وانت فى حرمان

ازاى ترسم.. وفين الالوان



جعان مش لاقى اللى يكفيك

والفول عندك زى البقتيك

ان شفت اللحمة تزوغ عينيك

وتقولى امان.. ازاى يا جبان



سقعان مش لاقى اللى يدفيك

والسقعة يا عينى تتكت فيك

ان غطيت راسك تسقع رجليك

وتقولى امان... ازاى يا جبان



عريان مش لاقى اللى يغطيك

ان جبت الهدمة كتيرة عليك

ويا ريتها يا عم دى بتكفيك

وتقولى امان...

سألت عم الحكيم - ادب ساخر

سألت عم الحكيم عاوز دوا ليا
دينا وسوسو تعبونى يا عنيا
مين فى التلاتة يا طبيب تنفع زوجة ليا
افرح انا بيها تفرح كمان هية

بتاخدنى دينا عالشغل كل صبحبة
تفطر معايا فى مطعم فول وطعمة
بصراحة فيها شقاوة وشوية حنية
لكن اعكر مزاجها.. تدينى فى عينيا
ولسان يطلع بلاوى .. تردح كمان ليا

والتانى سوس والام .. فى الاصل باريسية
رقة وشقاوة وحلاوة عاوزة المداية
تلبس محزق ملزق ودى موضة صيفية
تنفع فى فسحة يا ناس مش بيت وتربية

والتالتة دينا حناكش قاصر فى ثانوية
تجمع وتضرب جوان متقولش باطنية
تصرف عليك يامة ونايتة يا عينيا
تلقى الحديد فى ايديك وتشوف غيرك هية

مين فى التلاتة يا حكيم تنفع زوجة ليا
افرح انا بيها تفرح كمان هية

رد عليا الحكيم بوصفة سحرية
يوم ما تفكر فى بيت فكر فى تربية
تكتب وتطبخ وتنتج ولبيتها مراعية
وان يوم تميل بهمك تلاقيها مواسية
ولامر رب العباد دايما ...

دقُُة ابو قلب طيب
انا دقُة أبو قلب طيب

محبوب فى كل مكان

اصلى يا ناس انسان

عابش على الحرمان

لفيت كتير تعبت

ومن الاحلام زهقت



لقيته فجأه جالى

البيه ابو لبس غالى

طبطب عليا وقالى:

يا دقُة يا بو قلب طيب

جالك جواب قريب

هتحقق حلم عمرك

والدنيا هتبتسم لك

بعروسة وشقة غالية

ووظيفة بمكانة عالية

دول ليك انت يا دقة



فرحت كتير فرحت

اعلان وظيفة فى جريدة
مكتوب مطلوب موظف
فى شركة غسالات
وشروطه سجل ناصع
ومفهش مخالفات
ويعدى الان وفورا
على قسم التعيينات
وفاجئنى عم عقده
بحجات ومحتاجات

يابنى عايزين موظف
يكون بمميزات
خبره ثلاثون عاما
متعود ع الشتات
الصيف هيكون ف لقصر
والسقعة فابو تلات
خريج كلية برة
وفى اللغات ثبات

ودا جزء مميزات

والجزء التانى يابنى
اسهل م الاولانى
الطول مترين وحبة
علش

فى احدى محاضراته يقول احد دعاة العلمانية ان الخطر لا يتأتى من وعدد الالاف من المنضمين الى التيارات الدينية وانما يتاتى من قدرة فكر هذا التيار وتأثيره على الشعوب التى بعد عنها حكامها نتيجة سوء تطبيق نماذجنالان هذا التيار ينجح فى التسلل اليه والتأثير عليهففى مصلحته يعمل لذا يمكن ان يحسم الصراع بكل سهولهوهو خطر علينا ويجب علينا ان نقنع الودول باستخدام اسلوب جديد فى التعامل معه فيجب ان تكون المواجهاه بخطوط دفاعية وتشويه اعلامى وقد تكون بالصمت الاعلامى وقد تكون بتطبيق قوانين او تعديل اخرى الى غير ذلك من الخيارات التى نراها صالحة كالتلاعب بالقوانين لتخدم مصلحتناواذا اردنا ان نحلل تلك المقوله يجب ان نتطرق لبعض كلماتها التى توحى لنا بمعان كثيرة من كلماتها..

ساعدن دون ان تنزع سروالك او ثقب جيب بنطالك .. كانت هذه نصيحة سمعتها اكثر من مره من استاذنا فى الجامعه والذى كان يكررها مرارا على مسامعنا ولم نكن فى تلك الفترة من بداية عملنا الاجتماعى نعى هذه الكلمة حق الوعى

وبرغم ان هذا الاستاذ الجامعى وسيم الى حد كبير ولدية من الامكانات المادية والمعرفية ما يؤهلهالى النجاح بكل سهوله باحدى هاتين الطريقتين الا انه رفض كل هذه الاساليب القذرة فى الوصول الىالهدف

كان اعمال عقله ليس فى كيفية نزع السروال او كم عدد الثقوب التى يمكن ان يوجدها فى بنطاله للوصول الى هدفه باى وسيلة شرعية كانت او غير شرعية ولكن كان فى كيفية الوصول لهدفه بالطرق الشرعية مهما كانت العقبات كبيرة ومتشعبه طرقاتها

فالحنكة فى تقديم المساعدة تكمن فى الخبرات وليس فى غيرها , واذا كنت تمتلك المهارات والمقومات فعليك ان تهتم بالنتيجة من خلال ما تعلمته, وكنت دوما بعدما يكررها علينا اتذكر تلك الحكمة السويدية التى تقول ان الله يعطى لكل طائر رزقه ولكن لا يضعة فى عشة, فالانسان يجب عليه ان يحاول وان يدرك ان بالمحاولة وحدها يستطيع ان يستكمل خبراته ويصل الى هدفه

والبعض الاخر ينظر الى الكوب الممتلىء ولم يشغله كيف امتلأØ