why do they feel like they have to comment on this in the first place? kefaya is turning to a group of people a3deen 3ala teezhom, they open the tv and say:"aha! we like this. we dislike that. we condemn this. we praise that"

since kefaya is supposingly a coalition of people who have very different ideologies, its only normal that they have different views on issues other than democracy, political reform and free elections..etc. they should stick to what brought them together, not turn it to a dokkana where the top guys sit and use kefaya to express what's on their minds like its used as a substitute to their ideologies' weak or non existent parties or organizations.

Excuse my continious criticism of Kifaya, but here I go again: eish dakhal el filistinyeen dilwakti fil mawdoo'?? I call this political zafara fil kalam. The Palestinians responded to the cartoons by attacking the Danish mission and all of their European donors, even giving them ultimatums to leave the occupied territories by a certain time. Very clever. So how can Kifaya link their request for mellowing down the boycott of Denmark with a request of widening the boycott to incorporate Israel? If anything the Palestinians' actions have convinced many in Denmark, and even many in Egypt after this latest border "invasion" or "terrorist attack" (whichever we choose to call it), that maybe the "Zionist enemy" has a legitimate concern in fighting these out of control "terrorists". At least you must concede this if you believe in Israel's right to exist peacefully next a Palestinian state. Read what this Danish person says regarding this matter in Big Pharoah's blog:

http://bigpharaoh.blogspot.com/2006/02/iran-paper-seeks-cartoon-revenge.html

"أما فيما يخص حملة مقاطعة البضائع والشركات الدنماركية التي انتشرت مؤخرا فمع تسليمنا بضرورتها..." =/= "..ويهم حركة (كفايــه) إن تنبه إلى ضرورة التمييز بين مقاطعة المسيئين إلى الدين الحنيف ورسوله الكريم (ص) وبين الموقف من أبناء الشعب الدنماركي والنرويجي وكثير منهم أصدقاء للعرب والمسلمين"

البيان ده ينفع مقال كويس عن فكرة أن التقدم السياسي و الإقتصادي ممكن يكون مناعة و ردع ضد التطاول إلخ إلخ .. إنما في رأيي لا يصلح أن يكون "بيان" لأنه لا يعبر عن موقف محدد أو حتى غير محدد إنما يعكس تخبط و تعويم بين آراء محافظين و تقدميين و دينيين و علمانيين .. بس عموما زي ماأنت قلت إحنا لسه بنتعلم يعني إيه ديمقراطية..

التراجع عن هذه المظاهرة تحديدا امر جيد

لكن البيان أقل من عادي

في هذه القضية يعد البيان إعلان موقف من حدث

هل تجدون في هذا البيان ما يخدم الفكرة ؟

المشكلة أن بيانات كفاية تتأرجح حسب من يكتبها

لدرجة ان البيان التاسيسي يحتوي العديد من الأخطاء اللغوية بل و به عبارة مزعجة " الشعب العربي في مصر الحبيبة"

هذه لغة غير سياسية

بيان الدانمرك لم يشخص الحدث بما يكفي

كما أنه لم يحدد الآخر المفترض توجيه الغضب له

و ما هي آلية هذا الغضب و الرفض و المقاطعة

حسنا لا أجد في موقف كفاية ما يستدعي التحية سوى نقطة واحدة هي التراجع عن المظاهرة

و لكنها خطوة سلبية ايضا لان قرار المظاهرة جاء من كيان داخل الحركة فيعد نكوصا عن منهج مرونة العمل

لماذا لا توجد اليات محددة للعمل داخل الحركة - و معلنة ايضا - و مرنة كذلك - هذا لا يتناقض مع تحديدها

حتى لا تتكرر هذه البلبلة

انا برضه البيان بالنسبة لي مش واضح, يعني إيه نقاطع المسيئين بس؟ يعني نبطل نشتري اليولند بوستن و نرجع نشتري الذبدة؟ بس كدة خسارة الدنمارك حقيقي حتبقى فادحة علشان ملايين النسخ من اليولند بوستن اللي بتتباع في مصر. انا رأيي ان ده بيان واحد اتزنق لازم يطلع بيان و خلاص.

انا مش فاهم حتحترمها على ايه دى بتزيد الطين بلة

البيان ملتبس جداً في رأيي يمكن بقدر التباس كفاية نفسها:)

في الآخر ما تعرفش البيان عايز يقول إيه بالضبط.

Perfect, just perfect, my congratulations and admiration to those who wrote this statement.