Manal and Alaa's bit bucket

(( تَشوفك إلى ما بَطن فيك من عيوب، خير من تَشوفك إلى ما حُجب عنك من الغيوب))

-الحكم العطائيه-

أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عيسي بن عطاء الله السكندري، أحد أركَان الطريقة الشَاذليه الصوفية التي أسسها الشيخ أبو الحسن الشاذلي ((1248م)) و خَلِيفتُه أبو العبَاس المرسي ((1287م)).

وَفد أجداده المَنسوبون إلى قَبيلةِ جذَام، إلى مصر بعد الْفتح الإسلامي و استوطنوا الإسكندرية حيث ولد ابن عطَاء الله حَوالي سنة ((1260م)) و نَشأ كجدهِ لوَالده الّشيخ أبى مُحمد عبد الْكريم بن عطَاء الله، فَقيهاً يَشتغلُ بالعُلومِ الشَرعية.. حيث تلقي منذ صباه العَلوم الدينية و الشرعية و اللغوية، و كان في هذا الطَور الأول من حيَاتِه ينُكر على الصوفية إنكارا شَديداً تعصباً منه لعلومِ الفقهَاءِ. فما أن صحب شيخه أبو العباس المرسي((1286م)) و استمع إليه بالإسكندرية حتى أعجب به إعجَاباً شديداً و أخذ عنه طريق الصوفية و أصبح من أوَائل مُريديه. حيث تَدرج ابن عطَاء في منَازلِ الْعلم و المَعرفةِ حتى تَنبأ له الشيخ أبو العبَاس يوماً فقَال له: ((الزم، فو الله لئن لزمت لتكونن مُفتياً في الْمذهبين)) يَقصدُ مَذهب أهل الحَقيقة و أهل العلم البَاطن.

أخذ عن ابن عطاء الله بعد ذلك الكثير من التلامذةِ منهم ابن المبلق السكندري، و تَقي الدين السبكى شيخ الشَافعية، و توفي ابن عطاء و دفن بالقَاهرةِ عَام ((1309م)) . و لا يزال قَبره مَوجوداً إلى الآن بجبَانة ((سيدي على أبو الوفاء)) تحت جبل المُقطمِ من الجهةِ الْشرقية لجبَانة الإمام الليث.

و قد ترك ابن عطَاء الكثير من المُصَنفات و الكُتب منها ما نسيه الزمن و غمرته ريَاح السَنون، لكن أبرز ما بقي له:

-لطَائف المنن، في منَاقبِ الشيخ أبى العباس و شيخه أبى الحسن

-القصد المُجرد في مَعرفةِ الاسم المُفرد

-عنوانُ التوفيق ُ

-تَاجُ العروسُ الحاوى لتهذيب النفوس

-مفتاحُ الفلاحُ، و مصبَاحُ الأرواحُ

-الحَكم العطَائية.. و هى أهم ما كتبه و قد حظيت بقبول و انتشَار كبير و لا يزال بعضها يُدرس في بعض كُليات جامعة الأزهر، كما تَرجم المُستشرق الانجليزى ((آرثر اربري)) الكثير منها إلى الانجليزيه، و ترجم الأسبانى ((ميجيل بلاسيوس)) فَقرات كثيرة منها مع شرح الرندى عليه

ا.

---------------------------------- ---------------------------------------

مراجع:

-الخطط التوفيقيه- على مبارك- جـ7-ص69

-أبو العباس المرسي- لمحمد محمود زيتون 1968

-أعلام من الاسكندرية-نقولا يوسف-جـ1-ص 169- الهيئة العامة لقصور الثقافه

-طبقات الشعرانى