Manal and Alaa's bit bucket

اقولك حاجة بصراحة

مش الولاد بس اللي بيعملوا كدة البنات برضة بيعملوا

مش اي بنات برضة البنات اللي هيه اخوات العيال اللي عملوا المصايب دي البنات اللي مش متربية وخارجة من عشوائيات وامهات مش بيفرق معاها مين اللي نايم في سريرها بالليل طالما بيعمل المطلوب منة

انا كشاب محترم ومن عائلة ووسط محترم اقسم لك بالله اني باتعرض لنفس اللي انتم اتعرضتوا لة واقسم لك بالله العظيم ان فية بنات بتعمل كدة مع الولاد في المواصلات العامة ووالله العظيم بأنهرهم و وصلت لحد النهر العلني في وسط الناس وولا بيأثر فيهم

اقسم لك انة في رمضان الماضي كنت راكب ميكروباص من مدينة نصر لرمسيس لمترو الانفاق علشان اروح شغلي بعيدا عن زحمة كوبير اكتوبر و حرق دم السواقة والبحث عن ركنة للعربية وكنت طبعا صايم طلعت بنت مليانة شوية وقعدت جنبي ولزقت فيا كأنها تقريبا قاعدة على حجري وعلى ما اذكر انها محجبة وزي ماقلت احنا في رمضان وصايمين انا بعدت شوية عنها ناحية الشباك راحت متحركةولازقة فيا تاني وتقريبا ردفها الشمال بقى فوق جيب بنطلوني اليمين بصراحه كدة مع العلم ان الميكروباص مش زحمة والراكبين بعدد الكراسي المهم رحت موسع تاني و قايلها بصوت عادي جدا سمعوا كل اللي راكبين لو سمحتي ابعدي شوية وماتلزقيش احنا في رمضان وصايميين راحت باصالي كدة ولا اني باكلمها وولا اتحركت مللي و شوية وراحت متحركة عليا زيادة ولازقة اكتر

• اااة وافتكر مرة تانية وانا في الجامعه كنت نازل المغرب كدة رايح كورس وركبت اتوبيس عام في شارع الطيران طلعت بنتين شكلهم كدة بيئة شوية بس مهشكين ومزز بصراحه والاوتوبيس كان زحمة شوية " باكرر شوية" المهم واحدة فيهم كانت ماشاء الله عود حلو وفرعه وملفوفة لابسة جيبة زيتي وبلوزة وراحت واقفة على شمالي وشوية شوية ابتدت تتحرك ناحيتي اكتر واكتر وهيه بصراحة كان عليها جوز جناب عراض لغاية ما جنبها اليمين بقى بين رجليا وابتدت مع حركة الاوتوبيس تتحرك حركة اهتزازية احتكاكية في قضيبي بردفها الايمن وبصراحه مطلقة انا كنت متلبش وخايف وماقدرتش افكر بصراحة انا كنت خايف لو فتحت بقى دول شكلهم بنات واطيةو بجحه وومكن تقول اني انا اللي باتحرش بيهاوساعتها انا اللي ممكن أكل علقة حرامي في مولد من كل الركاب وتنتهي بمحضر في القسم مادول اصلهم بنات مهشكة ومزز وكل مذكر في الاتوبيس حايحب يخدم ويتعرف و يكسب بوينت من المزز طبعا

اة وافتكرت كمان ان البنت صاحبتها لاحظت اللي هيه بتعملة بقت تشدها بعيد عني هيه تقريبا افتكرت ان انا اللي لازق في صاحبتها قامت هيه نهرتها وقالت لها"بس سيبي" فالتانية فهمت انها عاجبها الموضوع وواقفة تاخد مزاجها وضحكت وبصت لردفها اللي بين رجليا و غمزتها و ضحكت المهم انا ابتديت افوق شوية وأقلق من ان الموضوع دة ممكن مايعديش على خير لا من البنات ولا من اي حد من الركاب يلاحظ و رحت متحرك بسرعة وقايل حاسب ياسطي على المحطة الجاية ورحت باعد عنها بسرعه في اتجاة الباب ونازل وانا بصراحة مكسوف من نفسي ومن غياري اللي اتبل من افرازاتي المنوية من اللي البنت دي عملتة

عاوزة تسمعي تاني واعيد القسم اني والله العظيم ما باقول غير حقيقة صادقة 100 في ال100 ودة يمين اتحاسب علية قدام ربنا يوم الدين

اقسم لن اني اتمسكت من عضوي التناسلي قبل كدة في زحمة الاوتوبيس من ست لابسة بلدي لدرجة انها عصرتة في ايدها لما حسيت بالالم فية وفي الخصيتين من مسكتها القفشية التي لم تدم غير ثواني وبسرعه لاني كدت اصرخ من الالم

ومرة تانية في مترو الانفاق من بنت مسيحية الصليب الدهب في رقبتها قد كدة بنت قصيرة ومليانة مدملكه بافترا في عز زحمة مترو الانفاق الصبح تقريبا كدة مارست الجنس معايا في وسط الزحمة لدرجة اني وصلت لمرحلة القذف من اللي عملتة من مرحلة الالتصاق للإحتكاك للاهتزاز مع مزيج من مسكات الاعضاء والضغط بالصدر والارداف والسوه وكل مايمكن ان يلتصق بي و بعضوي التناسلي ومن الواضح انها كانت مهتاجه جنسيا من اللي واقف وراها وماصدقت ان انا طلعت المترو وبقيت قدامها علشن تاخد مزاجها من كل الاتجاهات وبالمناسبة البنت نزلت معايا في نفس المحطة وبدات تفتح معايا كلام كمان عن سؤال عن شارع

الخلاصة يا اختي ماتفتكريش انك انتي بس ولا ان كل بنات جنسك وبنات مصر اللي بيحصلهم كدة لأ ولأ والف لأ احنا كمان يا رجالة بيحصلنا كدة وزيكم واكتر الموضوع بقى كبت جنسي عام واهتياج واثارة جنسية من مسببات متعدده من افلام ومسلسلات و فيديو كليبات وافلام سكس عالانترنت و حرمان من الممارسات الطبيعيه و عنوسة بنات مش عارفة تتجوز و وشباب مش لاقي شقة ولا فلوس يتجوز في ظل تعنت من الاهل ومغالاة في الطلبات واي ابن كلب مايفتحش بقة ويقولي صوم و تحشم ومش عارف اية لان دة مش علاج ومش حانصوم السنة كلها و اللي بيحصل في رمضان واحنا صايمين مش حايخلص بالصوم ولا بيفرق وارجع للقصة الاولي بتاعة بنت الميكروباس

نفسي اقول كلمة تاعباني مع ان مالهاش صلة مباشرة بالموضوع بس هيه بصراحه اساس الموضوع ومن مسبباتة

انا والحمد لله ميسور الحال وشغلي كويس الان ومدخراتي وصلت رقم يتمناه نص شباب مصر والحمد لله فضل من الله سبحانة وتعالى والان عندي سيارة و مستقر في عملي و حياتي المهنية المهم انا اتعرفت ببنت من اقل من سنة بنت من اسكندرية وحبينا بعض وكنا متفاهمين جدا وهيه بنت ممتازةوحلوة وهادية ومؤدبة ومحترمة ومن عائلة كريمة ومحترمة المهم اننا اتعلقنا ببعض جدا واتفقنا على الزواج ولما اتقدمت لوالدها رفضني وليس لسبب ذو موضوع ولم يبدي اصلا سبب محدد فيا انا بل بالعكس قاللي انت شاب كويس ومن عائلة وشغلك كويس وميسور ماديا ومحترم ومتدين و واضح طبعا ان انا والبنت بنحب بعض لانها عيطت لابوها وامها اساسا عارفة الموضوع من اولة وقابلتها المهم الخلاصة ان ابوها عاملني كأني مجرم جا يخطف بنتة وبدون اي سبب من الأساس بل وبدأ يكذب من حيث ان البنت صغيرة لأ دي مش فاهمة لأ دي ماتتحملش مسئولية بيت حتى هية نفسها وأمها مش شايفين انها تقدر تتجوز وتفتح بيت ومن حيث ان انا حاسألها وأرد عليك قال وانا عارف انة سألها وأتخانق معاها لما قالت لو دة شاب كويس وانا اعرفة وموافقة وللعلم انا شاب كويس و وسيم الشكل و لا معيوب و لا حاجة يعني ونرجع نقول نسبة العنوسة زايدة في البلد لية والشباب مش عارف يتجوز ماهو من تعنت الاهل واللي اناعايش فية دلوقتي دة من وحده و ملل و شبه انحلال و حياة بني ادم تحطمت احلامة بدون ذنب جناة بسبب اللي حصل لي لما طلبت الحلال واهوة انا دلوقتي مصاحب و مقضيها مع بنات متساهلين ومش محبكينها ماهو خلاص الحلال والتدين مش نافع وعلشان مابقاش زي اللي بيجروا ورا البنات في الشارع انا مظبط نفسي بصراحه مع بنات بتستجيب لرغباتي برضة إرضاء لرغباتهم وللحرمان الجنسي اللي هما عايشين فية لنفس الاسباب اللي ذكرتها

انا مش حاقول غير كلمة انا قلتها للراجل دة قبل مامشي بعد ماحسيت انة اهانني و جرح كرامتي وبدون سبب غير اني عاوز اتجوز بنتة

بسم الله الرحمن الرحيم إذا جائكم من ترضون دينة وخلقه فزوجوه ألا تفعلون يصبح فسادا في الأرض وظلما كبيرا" صدق الله العظيم

وحسبي الله ونعم الوكيل

بما انك بقى متدين ياعم الفشار وبما انك بتصوم ياعم الفاطر اللى استشهدت بيه فى الأخر موش من القرأن دا حديث شريف وطبع موش بيتقال معاه بسم الله الرحمن الرحيم وصدق الله العظيم،قولى بقى ليه انت بتكدب ولصالح مين؟لأنك أصلا مظبط أمورك وعاوز الشباب كله يصيع ويبقلى زيك صح؟ عشان انت لو عاوز تتجوز يا مستريح ماديا أنت وفى نيتك العفاف ياعم المتدين كان ربنا وفقك لبنت محترمه وما أكثرهم،بس عشان انت عايش فى الظلام فهاتشوف ازاى الناس اللى عايشه فى النور،سلام يامحترم وسلملى على المترو

ايها السادة الافضل كل ما كتب من وقائع صحيح وانا اقسم بالله انى شفت واقعة زى كدة من حوالى اربع او خمس سنين امام جنينة مول في مدينة نصر؛الموقف كان كالتالى كنت مع واحد صاحبى قاعدين فى كافيه من الكافييهات اللى ليها مكان فى الهواء الطلق فى المول ؛تحديداً كان على ناصية البطراوى مع اشارع اللى فيه الجامع الابيض؛ وفجأة لقيت صوت صفافير عالى موت تقوليش عادل امام جيه فى الشارع وبعدين لقيت حوالى 70 او 80 نفر مندفعين زى ماتكون خناقة من الخناقات الجامدة بتاعة زمان قوم قلت ابص و اتفرج حاكم انا احب الخناقات زى عينيه والاقى ياعينى بنتين سنهم لا يزيد عن 14 سنة بيجروا و الشباب دى بتجرى وراهم ؛ربكم و الحق اتثبت من الموقف ولولا ان البنتين دخولوا المول وبالتحديد من الباب الى جنب تسيباس وبعدين الامن بتاع المول قفل ابواب المول لحمايةللبنتين مين عارف كان هيجرى لهم ايه وبعد كدة بشوية تفرقت هذه الجموع الغفيرةزأنا قلت فى عقل بالى و جايز علشان ماتكسفش قدام نفسى ان القصة غالباابتدت بمعاكسة و بعدين لما البنتين ابحوا للعيال اللى بيعاكسوهم العملية وسعت والعالم الواطية زودتها؛ لكن من الواضح ان انا كنت غللطان فى تفكيرى ده غير غلطتى فى ان انا اتثبت و ماعملتش حاجة(وليغفر لى الرب)من الواضح ان قصة جنينة مول اللى من كام سنة(ملحوظة ماحدش يبيض و يقول ماحصلش دانا حلفت بالله ياخوانا؛ده غير ان انا ماكسوف من سلبيتى وقتها جداً جداً) وموضوع وسط البلد هما أول الغيث او اول غضب الرب علينا لاننا فتحنا للشباب باب كل منكر( على سبيل المثال: جنب الجامع؛ فى البدروم بتاع العمارة اللى فيها سوبرماركت مترو فيه محل بيبيع خمور والله جنب الجمع على الرصيف مرة يوم الجمعة قبل الصلاة لقيت حد ساب ازازتين بيرة "على رصيف الجامع"؛جامع فاطمة الزهراء المذكور اعلاه ؛صوت و لميت الدنيا و كلمت المسؤلين فى الجامع قام رد عليا واحدمنالاخوة المسؤلين عن الجامع اسمرانى مليان و شعره اسود مدى على أبيض: بانه ليس فى الامكان احسن مما يحدث الان وانه قبل كده قفشوا حد كان عامل غرزة قصاد الجامع وللحق الراجل قال جوة الجامع مش قصاده)دة طبعاً غير الاغانى العربى واعلانات قناة ميلودى افلام باذات اعلان انها اثرت على الحياة الزوجية و الاعلان الا خير اللى بطلع فيه اللبنت اللى لابسة اصفر عليه شعار القناة يقوم المخرج "يركز على صدرها وهو بيتهز" ويسلام على اغنية رجب حوش صاحبك عنى ولا اغانى بوسى سمير ولا ايه ولايه ولايه..... زودوا على الكلام ده استحالة العيشة بمرتبك فمابالك بامكانية الزواج من اصله او حتى خطوبة ويسلام على مساعدة الحكومة بسرقة الناس ورفع سعر البنزين دة غير الرفعة بتاعة الدولار مين كام سنة. أيها السادة جاء اوان حصاد الفساد .اليكم الانهيار الذى سوف يطول فقط كل من ليس له بودى جارد يحميه؛كل من ليس له واسطة كبيرة فى امن الدولة يعنى بالعربى الفصيح الغلابة هياكلوا فى بعض (المرة دى بجد) وكالعادة القطط السمان فى الامان سواء كانوا جوة مصر او هربوا برة مصر ملحوظوة برة الموضوع خالص الى كل واحد عايز يعرف مكان رضا هلال نائب رئيس تحرير الاهرام المختفى :لو عايز تعرف هو فين اقرا جرنال الدستور عدد: 25 اكتوبر 2006 صفحة 8 ويالا ياعم خدلك أمارة:سجن احد الاماكن الاخرى واذا اختفيت ععن اهلى انا كمان غالبا هاكون فى احد الاماكن الاخرى

حضرتك فيهأقل من 1500 مدونة على المجمع، و جمهور لمدونات حوالي 30000 في أحسن الأحوال و مش كلهم قرأوا التدوينات بتاعت التحرش (احصائيات القراءة عندي و عند مالك منشورة راجعها). يعني بالكثير قوي 30000 من ضمن 70 مليون مواطن، متوزعين على الجمهورية كلها، احسب حضرتك الاحتمالات و قوللي.

عارف لو كنت قلت أنك مستغرب العدد الكبير من الشهود العيان اللي على المدونات كان يبقى كلامك له معنى أكثر.

لكن بما أن الحس التقديري منعدم تماما هقولك على تجربة لطيفة، انزل وسط البلد بكره و وقف عينة عشوائية من البنات، قول 300 بنت مثلا و شوف كده كام واحدة فيهم تعرف يعني ايه مدونات.

بعد ما تعمل التجربة دي فكر أنه على أسوأ تقدير فيه دستتين بنات اتعرضوا للتحرش ده و منهم نسبة زي أي ضحية لانتهاك جسدي هتتكسف تتكلم شوف بقى احتمال أن واحدة من اللي مستعدين يتكلموا مدونة أو قارئة للمدونات قد ايه.

سيبك من ده كله، روح راجع المدونات و شوف كام مدونة اتكلمت عن خبرات مع التحرش الجنسي قبل كده (خبرات عادية من نوع التقفيش و البعبصة و الحك من اللي بتجرى كل يوم دي) هتلاقي عدد مش بطال. يعني المرأة لا تتفادي الكلام ولا حاجة.

بقولك ايه، بلاشكل ده، أقترح عليك تجربة ألطف بكثير للتأكد من صحة نظريتك روح اغتصب واحدة قريبتك و شوف كده هيعجبها ولا لأ.

استاذي الكريم

تحية و بعد

لا داعي للغضب والنزول بمستوى الحوار

ان كان ما اكتبه لا يعجبك فبأمكانك الا تسمح لي بالكتابة

اما و ان سمحت فرجاءً ان ترد بنفس المستوى الأخلاقي الذي اكتب به

اولاً لم افهم ما عنيت حين قلت "عارف لو كنت قلت أنك مستغرب العدد الكبير من الشهود العيان اللي على المدونات كان يبقى كلامك له معنى أكثر." فقد كنت واضحاً حين تكلمت عن "المشاركين" و أعني شهود عيان و كل من له رأي في الموضوع

ثانياً لم اعنٍ في ما كتبت الفتيات اللواتي تعرضن للتحرش في وسط البلد فقط فقد اوضَحَت لي التعليقات و منها تعليق هموكشا الذي نشرته ان الأعتداءات منتشرة بوتيرة عالية و في كل سنة مما يرفع نسبة الفتيات المعتدى عليهن بشكل فلكي

فأسمح لي ان اقول لك ان حسي التقديري ليس منعدم او بالأحرى منعدم بقدر ما حس الفهم عندك منعدم...تماماً,كما اني لم افهم ابداً من اين اتى رقم 30000 كعدد جمهور المدونات في مصر اي بمعدل 20 شخص لكل مدونة و ها انا انظر الى المقال بعنوان "روابط اليوم عن موضوع حفل التحرش الجماعي بوسط البلد" و قد بلغ عدد قرائه لتاريخ كنابة هذه السطور 696 قارئ"احسب حضرتك الاحتمالات و قوللي" و"شوف بقى احتمال أن واحدة من اللي مستعدين يتكلموا مدونة أو قارئة للمدونات قد ايه" ؟

انا يا استاذي لم اقصد اي تجريح او انتقاص من المرأة حين قلت انها موافقة .وما يصح على المرأة في هذا الموضوع يصح ايضاً على الرجل الذي في مواضيع اخرى الم يُنتَخَب حسني مبارك بنسبة 93% ان لم اكن مخطئاً

ما عرضته كان حالة نفسية اجتماعية عامة و جل ما اردت ايصاله هو جهل المجتمع وبالأخص النُخَب بالمرأة و بجوهرها وبما يحركها و يحكم تفكيرها وليس هذا بمذهب جديد بالتفكير انه علم النفس و علم الأجتماع و هذا ما دفعني لأكتب ما كتبت كي يرقى الحوار الشعبوي الى حوار علمي لكن كلمة الحق لا تترك لقائلها صاحب

اما في ما يتعلق بقريبتي و الأغتصاب فيا ليت ولكن ماذا تقول في رجل ما ذهب ليغتصب امرأة الا و فتحت له **** و قالت تعالااااااالي

وعلى فكرة شعري اطول من شعرك

همممم

مش فاهمك يعني أنت قصدك ليه مفيش مدونات نساء كتبوا عن خبراتهم في مواجهة التحرش الجنسي في الشوارع؟ مقلتلك فيه كثير كتبوا مش صح أن مفيش. ولا تقصد ليه مفيش كتبوا عن مواجهة حالات تحرش عنيفة شارك فيها أعداد كبيرة شبه اللي حصل في وسط البلد؟ لو خدنا على كلام حمكشة يبقى فيه مرات معدودة كلها في السنتين اللي فاتوا اللي تكرر فيها ده يعني لسه عدد الضحايا صغير.

أما لو أنت شايف أن حجم البوح و مناقشة الخبرات الشخصية المباشرة قليل و بتتسائل ليه قليل راجع برضه تدوينات النساء اللي اتكلموا في الموضوع، كل مدونة تجرأت و اتكلمت عن ما تواجهه في الشارع لاقت هجوم رهيب على التعليقات و المدونات عليها.

لوم الضحية و ادعاء أن الضحية موافقة على الجريمة في منظومتي الأخلاقية واحد من أسوأ صور التجريح و الاساءة للمرأة، الربط المباشر ما بين ندرة البوح و التقبل برضه من صور التجريح. و ده سبب ردي الحاد.

رقم 30000 ده تقديري (المحافظ لكن الغير علمي) لعدد زوار المجمع المواظبين بناء على تحليل سجلات السيرفر. حتى لو تقديري غلط لا أظنه مختلف عن الرقم الحقيقي بعامل أكبر من 10 يعني برضه جمهور محدود.

مبروك عليم شعرك، بتستخدم شامبو ايه؟

اقرأ بقيت تدوينات الراجل واضح تماما أنها مدونة فكاهية متخدش الدنيا جد أنت كمان و بطل تحشر الناصريين في كل حاجة كده

ميبقاش وائل عباس لو الناصريين مجتش سيرتهم مش بعيد كمان ان المليشيات الناصرية المسلحه هي اللي مسئولة عن حوادث السعار الجنسي اللي حصل وبعد بكره نسمع ان بيان طلع بيقول لا ناصريين ولا مصريين

http://MaLek-x.net

فيه إغنية لعبد الحليم حافظ مدتها بالضبط خمسة وعشرين دقيقة بالتمام والكمال مش فاكر إسمها إيه بالضبط تقريبا يا أهلا بالمعارك تسلم إيد اللي شارك ونظرتهم فكرتني بأيام ستة وخمسين ويا ناصر ويا ناصر وإسمها في الإشتراكية التصنيع التقيل والميثاق أدعوكم إنكم تسمعوها وتفتكروا تاريخ الكذب التليد وصدقوني مش ها تلاقوا تشبيهي تلك المدونة بأيام ناصر غريبا أو بعيدا أو مدسوس متعمد ومتحامل

يا عم عبحليم مقدس أكثر من عبد الناصر مش ناقصة خناقات

سمعت من عمرو عزت ان في تعليمات وصلت للجرائد بعد النشر معرفش ان كان عدم النشر حيلتزم بيه الجميع ولا في ناس حتنشر http://MaLek-x.net

يا عمرو تقدر تأكد الاشاعات المغرضة اللي بيروجها مالك دي؟

بغض النظر عن رأيي ايه في الكلام اللي أنت قلته هفكرك أن التربية الجنسية الجيدة و احترام المرأة و احترام الحرية مهياش متحققة في أغلب بلاد العالم و حتى المجتمعات اللي ده حاصل فيها هتلاقي ده تطور حصل من فترة قريبة نسبيا و مع ذلك مظنش كان فيه تحرش بالكثافة اللي عندنا ولا حصلت جرائم جماعية بالصورة دي.

eh can't understand how the use of the word is offensive, this is obviously how the criminals where seeing it, a party, an orgy, part of their eid festivities.

I agree that it feels similar the alexandria attacks, Hamuksha wrote a thought provoking comment at malek's but it got lost among the sea of stupid comments, I don't exactly agree with everything he says but it does offer a logical analysis. quoted here

أطروحة العقاقير المهلوسة - والخمور الرديئة والبانجو المضروب - صحيحة ولكنها ليست كل شيء. هناك أيضا الاغترار بالكثرة، ولعلي أقول سكرة الكثرة (وهو ما حدث من قبل بشكل صارخ في حفلة محمد منير بالهرم لدعم ملف مصر لتنظيم مونديال 2010). هؤلاء يتعرفون على بعضهم البعض في مثل هذه المواقف. جماهير من طلبة الدبلومات وصبيان الصنايعية والتباعين والعاطلين وساكني العشوائيات والأحياء المتدنية (لم يعد الحزام العشوائي فقط هو من ينتج هؤلاء، فالعمرانية وبولاق وإمبابة مثلا تغص بهم). لا رادع لهم تقريبا في مثل هذه الأحوال إلا يد أمنية غليظة وهو ما رأينا غيابه تماما في الحالتين (حفلة الهرم ووسط البلد في هذا العيد). بل إن الأمن يستخدم هؤلاء أنفسهم عندما يلزم الأمر لخلق حالة فوضى مماثلة وذعر. في استفتاء رئاسة 2005 تحرشوا بالمتظاهرات بفجاجة غير مسبوقة على مرأى - بل وتشجيع كما تحقق فيما بعد - من الشرطة. وفي الأحداث الطائفية بإسكندرية مطلع هذا العام كانوا أبطال المشاهد السريالية الفنتازية التي وصفها المدونون السكندريون والتي كان من ضمنها مواجهات مع الأمن نفسه أحيانا.

صحيح أيضا ما ذكره المعلقون هنا من أنهم سبق لهم رؤية تحرشات جماعية، لكنها تصل هنا إلى حافة الفوضى وتتخذ بعدا جديدا تماما. فالاستقواء بالجحافل يولد جرأة شرسة غير مسبوقة لا يمكن توقع مداها. في حفلة الهرم لم يتوقف الأمر عند التمحك في الإناث بعنف وخوض عملية الاعتداء عليهن جنسيا، بل الوصل العنف الهمجي لقذف زجاجات رمل بلا هدف فوق الرؤوس نتجت عنها إصابات ثم تطور الأمر للاعتداء على المغني نفسه فوق المسرح وأمام الكاميرات والرد على مذيعي الحفل بسباب فاضح يصم الآذان. لدينا هنا بوضوح عنف هائل مختزن وأعراض تعاطي عقاقير ومواد منتشرة بين هذه الأوساط. حالة الحرمان أو المجاعة العاطفية والجنسية جليّة أيضا. كما أن عاملين مهمين آخرين أديا لخروجها بهذه الوحشية: 1. الغل الطبقي: البنات المعتدى عليهن لا يمثلن فقط الجنس الممنوع ولكن أيضا الطبقات المتوسطة والعليا (التي ربما غابت هنا لأسباب معروفة منها وجودهم بعيدا في سياراتهم أو محافلهم الأرقى)، 2. البرننة pornification: ممارسة فعل جنسي جماعي في الشارع تستدعي المصدر الوحيد الذي يتغذى عليه هؤلاء وهو أفلام البورنو، وهو عمل مثير جدا بالنسبة لخيالهم ورغباتهم، خلع ملابس بنت في قلب وسط البلد وسط صرخاتها ومقاومتها الضعيفة، حفلة جنس جماعية جنونية تخفف كثيرا وفي فرصة لن تتكرر ربما من رتابة وركود وفقر حياتهم وتحقق لهم انتصارا لا بأس به أيضا على قوى المجتمع الخانقة.

في مجلة إنجليزية قاهرية (ربما كان اسمها أنماسك Unmask) قرأت تحقيقا من عامين تقريبا عن الفلاشرز flashers، والفلاشر (المشلّح) هو من يحصل على لذته الجنسية من كشف أعضائه الجنسية علنا. قرر التحقيق 4 حالات وقعت في تاكسي وفي جامعة (الجامعة الأمريكية على فكرة!) وفي شارع بالزمالك في وضح النهار ومكان رابع. وهذه هي الحالات التي استطاع كاتب التحقيق أخذ أقوال ضحاياها، هناك فيما يبدو الكثير لعله وصل أو سيصل قريبا لحد الظاهرة. الطبقات الأعلى إذا ليست بريئة (وإن يكن بدون هذه العصابية) وربما شارك البعض منها فيما حدث، وأعني فعل ما هو أكثر من الفرجة.

في سلك تحقيق ومكافحة الجريمة في أمريكا هناك من يعرف بالبروفايلر profiler (راسم الشخصية)، وهو خبير اجتماعي في الجريمة يحاول وضع سمات محددة للشخصية التي يمكن أن تقوم بجريمة معينة. تفشل هذه المحاولات أحيانا كما حدث في حالة السكوول شوترز (مطلقو النيران في المدارس) والذين لم ينطبق على أغلبهم مثلا الانتماء للثقافة الخارجية القوطية gothic subculture كما قيل بعد مذبحة مدرسة كولمباين، بل كان مطلقو النيران طيفا وأشتاتا من الخلفيات والسمات. ولكن هل يمكننا وضع بروفايل أو رسم شخصية هؤلاء المعتدين لدينا؟ يستحق ذلك في رأيي محاولة أمنية واجتماعية جادة، وقد ذكرت هنا آنفا وبإيجاز وصفي الخاص غير الخبير عن تعليمهم وعملهم (إن وجد) ومناطق إقامتهم. وهم في الأغلب الأعم شريحة عمرية شابة. مظهرهم في العموم متأنق بفقر شديد، بملابس مقلدة رديئة ورخيصة وكريمات شعر بائسة، وسلوكهم في الأماكن العامة صبياني وطائش وغوغائي وهمجي (الزعيق والشتائم والمشاغبة والمضايقة وتبادل الضرب والهزار الثقيل). تعجب البعض هنا من أن تقع هذه الأفعال بعد رمضان شهر التقوى وفي عيد الفطر. وسأضيف للبروفايل أن هؤلاء لا دين لهم. فهم غير ممارسين ولا عارفين بالدين، ليست لديهم هذه الرفاهية، يمكنهم فقط اضطهاد المسيحيين باعتبارهم الآخر الكافر النجس. نوع الموسيقى التي يفضلونها تشتمل على إنتاج موسيقي عشوائي كذلك وسوداوي يستحق بحثا مستقلا. عبارة أغاني ميكروباصات قد تدل البعض على ما أعني.

والآن ما العمل؟ هل تحرر محضر واحد في قسم شرطة قصر النيل؟ هل سجلت صحيفة واحدة ما حدث (غير الصحف على غرار النبأ التي ستبرز ما حدث بعناوين وتفاصيل تعرفونها)؟ فرّق الأمن في 1998 مئات المتجمهرين أمام رنيسانز أسيوط لمشاهدة فيلم صعيدي في الجامعة الأمريكية، بسيارات أمن مركزي وعصي وضرب مبرح، لماذا لم يحدث المثل في عاصمة الأمن المركزي بعد 8 سنوات؟

معاك حق طبعا فيما يخص أن المشاكل مهياش خاصة بمصر و بالتالي لازم التفكير بشكل أوسع. خصوصا أن تصور أن المشاكل خاصة بمصر ممكن يخلينا نوصل لتحليلات خاطئة أنا كنت طرحت فكرة مشابهة قبل كده.

و كمان افتراض أن المشاكل ليها خصوصية محلية بيفرض علينا اعادة تجارب و مناقشات مرت بيها البشرية من قبل (مثل المناقشة العبثية عن تعارض المطالبة بالديمقراطية مع المطالبة بتحقيق الأمان).

لكن لا أظن أن موضوع أن تكون أمميا ده موضوع سهل و أرحب باقتراحاتك و أفكارك، كمان أفضل الحلول الممكن تطبيقها محليا لأن احتمال وجود فرصة لتطبيقها أعلى من احتمكال وجود فرص دولية.

Bonsoir,

Chez nous au Liban, when babies grow new teeth, their parents buy them a toy we call عضاضة to distract them of their pain. But a baby is never fooled: he knows that this toy -العضاضة- is not what is making his teeth grow. Strange enough, "militants" seem to think so..

ايه المظاهرات ضد التعذيب و الاعتقال و الفساد و التزوير و البطالة مظاهرات ضد حاجات مش حقيقية؟ برافو عليكي يا قطة.

ما علينا، حضرتك عاوز تقترح مظاهرة اتفضل، عايز تنظم واحدة و محتاج مساعدة أهلا و سهلا ، عايز تخاطب مؤسسة أو حركة أو تيار سياسي لوائحها و أهدافها المعلنة أنت شايف أن بتفرض عليها التفاعل مع المشكلة دي و شايف أن المظاهرة هو الأسلوب الأمثل للتفاعل مع المشكلة دي برضه اتفضل.

غير كده اتلهي